Las alfombras de aserrín en Semana Santa: cuál es el origen de esta tradición guatemalteca
Las alfombras de “aserrín”, flores o frutas constituyen una de las características más importantes de la Semana Santa en Guatemala.
Estas largas y extraordinarias alfombras propias de la cultura popular guatemalteca, forman parte del llamado arte popular efímero. Su origen está asociado a la época de la colonia y algunas tradiciones que junto con el catolicismo, los españoles trajeron a América rituales propios del Cristianismo y manifestaciones externas de fe.
Entre estas últimas figuras las alfombras con diseños como escudos, arabescos y filigrana. Además, echaron mano de productos tropicales propios como aserrín, tintes naturales, flores y frutos. El perfeccionamiento vino con el tiempo, al punto de que llegaron a ser verdaderas obras de arte.
Desde el punto de vista sociológico, las alfombras cumplen funciones decorativas o de usos sociales, como las alfombras de bienvenida, las de la sala o las del dormitorio. De todos modos, siempre tienen las función de proteger los pies de la dureza o el frío del suelo.
La literatura utiliza la figura de la alfombra como un elemento cotidiano, de mercadeo y también mágico. Un ejemplo es la alfombra voladora; es decir, una cosa trivial y común convertida en metáfora.
Este mismo sentido cotidiano o real hizo de las alfombras homenajes para los reyes, príncipes y nobles. Un ejemplo es la entrada de Jesús en Jerusalén montado en un asno. La gente extendía sus capas y colocaba alfombras de palma para que pasara.
Las alfombras de aserrín en Semana Santa: cuál es el origen de esta tradición guatemalteca
Las alfombras de “aserrín”, flores o frutas constituyen una de las características más importantes de la Semana Santa en Guatemala.
Estas largas y extraordinarias alfombras propias de la cultura popular guatemalteca, forman parte del llamado arte popular efímero. Su origen está asociado a la época de la colonia y algunas tradiciones que junto con el catolicismo, los españoles trajeron a América rituales propios del Cristianismo y manifestaciones externas de fe.
Entre estas últimas figuras las alfombras con diseños como escudos, arabescos y filigrana. Además, echaron mano de productos tropicales propios como aserrín, tintes naturales, flores y frutos. El perfeccionamiento vino con el tiempo, al punto de que llegaron a ser verdaderas obras de arte.
Desde el punto de vista sociológico, las alfombras cumplen funciones decorativas o de usos sociales, como las alfombras de bienvenida, las de la sala o las del dormitorio. De todos modos, siempre tienen las función de proteger los pies de la dureza o el frío del suelo.
La literatura utiliza la figura de la alfombra como un elemento cotidiano, de mercadeo y también mágico. Un ejemplo es la alfombra voladora; es decir, una cosa trivial y común convertida en metáfora.
Este mismo sentido cotidiano o real hizo de las alfombras homenajes para los reyes, príncipes y nobles. Un ejemplo es la entrada de Jesús en Jerusalén montado en un asno. La gente extendía sus capas y colocaba alfombras de palma para que pasara.